Деструктивные секты и методы вербовки
В последние годы в Республике Беларусь появилось много религиозных деструктивных организаций. Деструктивный характер таких организаций определяется нетрадиционными верованиями и методами воздействия на людей, сопровождающимися психологическим, физиологическим и сексуальным насилием, шантажом, вымогательством и манипуляцией личностью. Эти организации ведут пропаганду на улицах города, в метро, больницах, заманивая к себе на богослужения, забрасывают свои буклеты и приглашения прямо в почтовые ящики. Людям обещают справиться с их проблемами, научить зарабатывать много денег, наладить контакт с детьми и родственниками. А кто же не хочет быть здоровым и любимым, помочь своему больному ребенку или близкому человеку? Так люди становятся заложниками сект. В первую очередь ставка делается на молодежь. В юношеском и подростковом возрасте еще не сложилось стойкое мировоззрение, именно поэтому эта часть населения легче всего поддается «обработке».
Методы вербовки:
1.В качестве приманки служат объявления о различных курсах и семинарах по изучению принципов человеческого развития, обучению лидерства с дальнейшим продолжением обучения в США, странах Европы. Контакты с родителями сразу прерываются, поскольку новый дом – это секта.
2.Организация досуга молодежи на базах отдыха по сравнительно дешевым путевкам, где проводятся семинары по экологии, психологии, самосовершенствованию (Сначала 7 дней, затем 21, затем 40 дней и в завершение 120 дней).
3.Бомбардировка любовью, всеобщее восхищение и внимание, дружба и общение все 24 часа в сутки.
4.Групповые исповеди, ограничение сна во время семинаров, полуголодный рацион питания, неадекватное питание.
5.Культивирование комплекса вины, ограничение и односторонность потока информации. Секты привлекательны для молодежи тем, что здесь учитываются ее потребности и интересы. Члены секты всегда дружелюбны. Секты делятся на секторы, руководители секторов – профессионалы, которые нигде больше не работают и получают деньги из секты. А деньги собираются из членов секты.
6. Привлечение к себе внимания на улицах необычным шествием с песнями, пританцовыванием и произнесение под индийскую музыку мантр. Обычно мантра представляет собой сочетание нескольких звуков или слов . При этом каждое слово, слог или даже отдельный звук мантры может иметь глубокий религиозный смысл (например одна из наиболее известных мантр — сакральный звук «Ом» Все одеты в красочные костюмы, царит атмосфера праздника. Любой может поучаствовать в этом шествии, познакомиться с людьми и узнать адрес куда можно придти и попеть, потанцевать. Чрез час-полтора песни «Харе Кришна, харе Рама» в голове возникает ощущение легкого опьянения. И хочется побывать еще раз среди таких милых, веселых и гостеприимных людей.
7.Книги у них красочно оформлены, но и стоят дорого. Если нет таких денег, то дается адрес, где эти книги можно почитать, побеседовать по содержанию этих книг. А потом идет вербовка в секты.
8.Привлекаюся восточной экзотикой, впадением в нирвану. А чтобы достичь нирваны, для этого нужен учитель, который и есть в секте. К занятиям новичка допускают на сразу, подогревая его интерес к необычному, подготавливая к возможным испытаниям, проверяя готовность к полному самоотречению и повиновению. Подержав его на расстоянии, распалив в нем любопытство и решимость, приводят к клятве. Используется медитация, погружение в себя, дыхательные практики. При использовании техники глубокого дыхания, с помощью которых творчески мыслящий человек превращается в безвольное, управляемое существо, слепо следующее указаниям наставника.
После обработки человек живет с деформированным сознанием. В некоторых сектах во время богослужений применяются психотропные и наркотические вещества. Культист – это бездумно ведущий робот (зомби), лишенный собственных убеждений и воли.
Основная цель сект – это сбор денег.
Причины, по которым люди попадают в секты:
1.Одиночество и повышенный уровень жизни (сектам нужны богатые люди, вернее их деньги)
2.Переходный возраст.
3.Боязнь ответственности (решение своих проблем проще переложить на божество, духовного наставника или высшие силы).
4.Поиск легких путей решения личных проблем (если обратиться к наставнику, то он подскажет решение, а самому нести ответственность за такое решение не нужно).
5.Стремление вырваться из домашней атмосферы (когда дома совсем плохо, то можно пойти туда, где тебя ждут и принимают со всеми твоими недостатками, радостями и печалями).
Признаки влияния деструктивных сект:
1.Резкое изменение поведения, манеры одеваться, лексикона.
2.Повторение и цитирование одних и тех же специфических текстов.
3.Заученные речи (впечатление заезженной пластинки).
4.Снижение интереса к семье, друзьям, профессии или к школе, развлечениям.
5.Медитация и изменение режима питания.
6.Монотонный голос.
7.Значительные денежные растраты, сборы у родственников и друзей на какие-то непонятные нужды.